文艺理论学科是我国社会科学学界的一门显学，对它的研究、拓展和拓新，无论是在研究的领域上，还是在研究的深度上，抑或是在研究的成果上，都是社会科学界许多学科研究所无法望其项背，也是所不能驱及的。从这一层面而言，进行文艺理论学科的研究，要寻找、拓展出新的研究领域，继续拓深研究的深度，已经是非常艰难的事情，一般的研究人员已极难有所建树。但拿到并认真阅读了中国社会科学出版社出版的张利群教授的新专著《文艺制度论》，我们的眼前不禁为之一亮，我们不得不叹服张利群教授在文艺理论学界那独具的视角和阔大的视野，叹服他新专著《文艺制度论》在文艺理论研究领域的新的发现和拓展，叹服他在专著中科学、严谨的论述和颇具专业学理性的论证。

专著开启了文艺理论研究领域一块新的处女地。任何地区和国家，任何阶级和阶层，任何政党和群体，只要有文学艺术活动，都会形成比较完整、完善而且严谨的文艺制度，以此保障各种文艺活动的正常展开，同时也约束甚至强制文艺活动。我国有着完善的文艺制度，用以指导、约束多种多样的文艺活动，保障和推动文艺活动的开展，促进文艺繁荣昌盛。文艺制度在我国文艺活动的发展中扮演着极为重要的角色，起着极其重要的作用。但我国学界都极少关注文艺制度问题，对文艺制度的理论研究涉及甚少，理论研究论文非常鲜见，即使有人涉足，也不过是凤毛麟角而已，理论研究的著述，可以说仍然是空白。在我国，文艺制度理论及其理论研究，仍然是不被人们所关注、尚未开垦的处女地。这正如张利群教授在《文艺制度论》中所言：“中国文艺制度的实践发展远远超出文艺制度理论及理论研究的发展。长期以来，文艺制度实践一方面并没有很好地总结和升华，缺乏理论的支撑和指引；另一方面文艺理论界也缺乏对文艺制度的研究，从而构成文艺制度理论及理论研究的双重缺席。”这正是我国文艺制度理论及理论研究的现状。张利群教授发现了这块尚未被人们开垦的处女地，并对它展开了全面而深入的研究，《文艺制度论》就是他对文艺制度进行研究所得出的初步研究成果的表述。《文艺制度论》是我国关于文艺制度理论及其理论研究的第一部专著，它开启了我国文艺理论研究的一个新领域，提出了文艺理论研究一个新命题。

《文艺制度论》全书由绪论和六章组成，共32万多字。绪论首先分析了文艺制度这一文艺理论新命题的显现，指出文艺制度这一概念的内涵及外延，明确了专著研究的对象；其次概括了西方学者、国内研究人员对文艺制度的研究，指出了文艺制度研究的重点和难点；第三指出了文艺制度研究的现实意义和学术价值。六章中的前三章，即：“文艺制度的起源与缘起”、“古代文化传承中文艺制度的发展”、“现代文艺制度的建立和发展”等，论述了我国文艺制度的起源、发展，及其文艺制度在不同历史时期、不同的政治派别中所不同的内涵和实质，特别强调了社会主义文艺制度的科学发展观的四大方面内容及现代艺术生产制度的构成要素，全面而系统地论述了我国两千多年来文艺制度的产生、发展、演变的过程和文艺制度在我国不同历史时期所包含的不同的具体内容。第四章“文艺制度的理论构成”和第五章“文艺批评制度的建设”，分析和论述了文艺制度理论体系的构成，前者论述文艺制度理论的构成要素及其作用，后者论述文艺制度之评价制度的建立、构成要素及其功用。分析深刻，论述严密，学理性强。这是对文艺理论新领域——文艺制度的深刻研究，也是对文艺制度研究的新成果。第六章“文艺制度的改革和发展”，分析了文艺制度存在的悖论、表现的形式及内容、产生悖论的原因、解决悖论的途径及措施，指出文艺制度改革、创新的思路和建设、发展文艺制度的措施、方法，为现代文艺制度的创新、发展开启了既实用又可行的药方。这也是当前文艺制度建设、发展的必需。可见，《文艺制度论》不仅提出了文艺理论研究的一个新命题，拓展了文艺理论研究的新领域，而且对这一新命题展开了全面、系统、深入的研究，得出了这一新研究领域的研究新成果。

专著还针对文艺制度研究方面的问题提出了许多新的观点。作为专著的《文艺制度论》，在学界的价值和意义，不仅为我们提出了文艺理论研究领域的新命题——文艺制度，拓展了文艺理论研究的领域和空间，而且经过分析论述，在文艺制度研究方面提出了许多新的观点，展现了文艺制度理论及其研究的初步成果。在关于文艺制度的萌芽、产生问题上，学界可能会有不同的看法，形成不同的观点，但张教授经过五个方面的分析、研究，提出了自己新的观点：原始文艺制度的萌芽应产生于原始巫术仪式活动及人类社会实践活动，同时也可以说直接产生于原始巫术仪式制度和人类社会实践活动，包括劳动制度。这一观点是经过了多方面的分析、列举翔实的论据之后所得出的结论，是实事求是的，科学的，说服力、学理性都非常强。在第三章中张教授提出了“社会主义文艺制度的科学发展观”的新概念，这是之前所没有的，是张教授的创新。但张教授还不仅于此，他还在专著中不惜利用近一万三千五百多字的篇幅，从“文艺社会发展观的构成内容、文艺的科学辩证发展观的构成内容、文艺的创新发展观的构成内容、文艺的可持续性发展观的构成内容”等四个方面，具体、详细地分析、概括了“社会主义文艺制度的科学发展观”所包涵的内容，指出它们在保障文艺运行和发展，以及开创社会主义文艺发展新局面中的价值和意义。这一观点的提出，不仅仅是概念的创新，而且深入浅出地揭示出“社会主义文艺制度的科学发展观”的内涵和外延，界定严谨、严密，有着极强的学理性。在第六章“文艺制度的改革和发展”中，张教授又提出了文艺制度的悖论问题，这是文艺制度研究的重点之一，也是文艺制度研究的难点。对此，张教授首先归纳列举了文艺制度悖论的表达形式及内容，接着分析了文艺制度悖论产生的原因和根源，最后提出了文艺制度悖论解决的途径。不仅发现问题，提出问题，而且深入地讨论、分析，寻找症结的所在，把准问题的脉搏，抓住矛盾的主要方面，进而提出解决悖论的具体途径，形成相应对策，采取可行措施，突破悖论的怪圈，更好地保障和推动文艺的发展。观点之新颖，分析之辩证，论述之严谨，逻辑之严密，都令人为之叹服。