知己知彼，知己知彼。 ——《老子》

我们知道科学是最好的前沿领域。科学越先进，它就越先进。

医学，作为一门科学，也不例外。由于医学的不断发展，我们预防和治疗疾病的能力越来越强。

（青霉素的发现者）

当我们没有青霉素时，我们就没有办法处理伤口化脓的问题。无数人因伤口化脓而死亡。但是在我们发现青霉素之后，这个问题就很好的解决了，我们可以进行大规模的手术，不用担心伤口感染。

当我们没有开发出天花疫苗时，天花折磨了太多人。就连王宫也对这种手段束手无策。天花在清朝的皇宫中一直盛行。一旦生病，只能将人转移到其他地方进行隔离。康熙皇帝之所以能更当皇帝，是因为他得了天花后，幸免于难。但是，随着医学的发展，当我们后来研制出天花疫苗的时候，这个问题就迎刃而解了。

可见，越是站在医学的前沿，医学的方法就越好。

但是，中医很奇怪。似乎越古老的东西越好。

比如我们现在在研究中医理论，总觉得最古老的理论是最好的。 《黄帝内经》、《疑难杂症》、《伤寒杂病论》、《神农本草》这些源远流长的中医著作，被誉为最经典的中医著作，我们视之被誉为中医的“圣经”。我们觉得他们在中医上的成就，似乎比后世的中医还要高。

即使是《黄帝内经》、《神农本草》等作品的标题，其实也是一种“尊古”。 《黄帝内经》写于西汉，并非一人所写。不过，在名下，那是千年前的黄帝，必定是冒充的。看来黄帝的书比西汉的书更有说服力。 《神农本草》写于东汉，但与《黄帝内经》一样，是古代神农氏传下来的经典。

（扁鹊）

中医也是如此。我们总觉得古代的中医比现在的中医更有能力。我们熟悉战国时期的扁鹊。事实上，他的名字不是扁鹊，而是秦月人。之所以叫他扁鹊，其实是对他的一种尊重。因为上古有神医，他的名字叫扁鹊。看这表情，很明显，后世的秦越人，都不如之前的扁鹊。

再比如，当我们说某位中医水平很高时，我们会用“华佗重生”来形容他。很明显，现在的中医水平还不如华佗。

现在同一个医生，我们选择的时候，更多的是看他的年龄。胡子越老越长，我们觉得这位中医越可靠。

那么，我们为什么要这样评价中医呢？

其实，我们之所以如此评价中医，是因为有两点值得我们关注。

（越老越老越流行的中药）

首先，中医理论更像是一部哲学著作。

中医理论，它所讲的，其实就是“天人合一”、“阴阳调和”、“五行相克”等哲学。换言之，如何使人类的成长规律与自然规律保持一致。只有保持不变，人体才不会患上各种疾病。同时，按照哲学中的“阴阳”二基本要素，或“金、木、水、火、土”五要素，以及这五要素的本意，它是协调和平衡的。

同时，因为中国古代哲学是生命起源的哲学，越古老，就越接近哲学的起源。哲学和信仰是一回事。你相信它，有。如果你不相信，就不会有。中国哲学既然已经成为一种信仰，当然是越接近“根本教义”越好。

其次，中医是基于感知和经验的医学。

中医是一门基于感知和实践的医学。领悟度越高，医生水平就越高；实践经验越多，医生的水平就越高。

中医理论虽然博大精深，但我们说过它更像哲学，必须与信仰联系在一起。你必须相信中医的阴阳、五行、经络等等。如果你不相信它，就没有治愈方法。但单靠信仰显然是错误的。那不是中医，是巫医。因此，中医需要领悟，就是从理论哲学上领悟真正的治疗方法。

除了领悟，练习才是最重要的。换言之，治疗的患者越多，纠错的空间就越大。经过多次修正，我自然获得了足够的实践经验。

总之，无论是理解还是经验，似乎都与年龄有很大关系。年纪越大，理解和经验就越明显。

这种中医做法有其优点。因为它可以治本，使中医坚持最正确的事情。然而，它或多或少地限制了中医药的发展。中医药必须真正与现代科学相结合，走在时代的前沿，才能实现快速发展。